استماع صادق است ولى چون اصل احراز عنوان استماع واجب نيست مجرد سماع كافى است چه با قصد باشد يا بى قصد . ج - اگر شرايط ديگر مراعات شود به طورى كه مثلًا دو شاهد صيغه طلاق را در يك وقت با هم بشنوند و مسلم باشد كه مجرى صيغه ، از روى قصد انشاء ، اجراى صيغه كرده مشافهه لازم نيست چون سماع شاهدين به هر حال صادق است . سؤال 289 . زنى با شوهر خود اختلاف داشته مهريه خود را به طور كامل گرفته اكنون مىخواهد طلاق خلع بگيرد آيا مىتواند نفقه ايام عده خود را وجه بذل قرار دهد و طلاق خلع بگيرد يا خير ؟ جواب : طلاق خلع بائن است و زن در ايام عده نفقه ندارد مگر در صورتى كه حامل باشد و در اين صورت هم كه نفقه فرض شد اشكالى شده در اين كه آن را عوض خلع قرار دهد چون تا طلاق واقع نشود حق نفقه زمان عده ثابت نيست و زن هم نفقه را روز به روز طلبكار مىشود و فعلًا چيزى ندارد كه آن را ببخشد ولى بعيد نيست حق قابل بذل باشد مثل اينكه مىشود براى ارضاع فرزند شوهر چه از خودش باشد يا از غير او اجير شود و اجرت را عوض خلع قرار دهد اگر چه در حين قرارداد عملى واقع نشده و احوط اين است كه اگر راه چاره‌اى بخواهد مبلغى را از شوهر يا غير او كه به اندازه نفقه زمان حمل يا بيشتر و يا كمتر باشد قرض كند و بعداً براى طلاق خلع به شوهر ببخشد تا او را طلاق دهد بعد از طلاق خلع دوباره آن مبلغ را از شوهر قرض كند و شوهر از باب نفقه روز به روز ذمه او را برى كند . سؤال 290 . شخصى دو سال است به خارج رفته و با زن خود نيست الآن تلفنى صحبت كرده و معلوم شده كه مرتد است آيا زن او كه مسلمان است بايد عده نگهدارد ؟ نظر به اينكه نكاح او منفسخ مىشود و مدت جدايى دو سال است .